צדיקים, מקובלים, הבטחות ואברהם אבינו
"ה' אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם אֲשֶׁר לְקָחַנִי מִבֵּית אָבִי וּמֵאֶרֶץ מוֹלַדְתִּי וַאֲשֶׁר דִּבֶּר לִי וַאֲשֶׁר נִשְׁבַּע לִי לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת הוּא יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנֶיךָ וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי מִשָּׁם: " בראשית כד ז
אברהם מבטיח לעבד שה' ישלח מלאכו לפניו ויעזור לו לקחת אשה לבנו. – נראה שקשה למצא משהו בטוח יותר מאשר מהבטחה של אברהם, הוא נאמן ביתו של בורא עולם ומי אם לא הוא יכול להבטיח שיִשַלח מלאך ותִּמָצֵא אשה.
עם כל זה, אברהם ממשיך "וְאִם לֹא תֹאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת אַחֲרֶיךָ וְנִקִּיתָ מִשְּׁבֻעָתִי" – כי אברהם יודע שאולי היו לא תהיה...
כנראה אברהם יודע שהבטחות של צדיקים, מקובלים או רבנים, אמיתיים, קדושים וגדולים ככל שיהיו, אינם ערובה לכלום; זו תפילה, זו בקשה ותקווה ותפילת צדיק שווה הרבה אבל זו לא הבטחה; הקב"ה לא עובד אצל אף אחד.
זה לא אמור למנוע מאיתנו להתפלל או לבקש ברכה מצדיקים וחכמים אבל יש לדעת שגם אם התשובה היתה "לא", החכם או הצדיק או הרב והמקובל לא הופכים להיות פחות צדיקים או חכמים בגלל זה. מה שטוב לאברהם אבינו, טוב גם לנו.
שבת שלום
אלחנן