פרשת נשא
הרב יצחק טחובר
בס"ד
פרשת נשא
בפרשת נשא מקריבים הנשיאים פעמיים קרבנות. בפעם הראשונה,
'ויקריבו נשיאי ישראל... ויביאו את קרבנם לפני ה' שש עגלות צב ושנים עשר בקר... ויקריבו אותם לפני המשכן . (פרק ז' ב-ג)
בפעם השניה, ' ויקריבו הנשיאים את חנכת המזבח ביום המשח אותו, ויקריבו הנשיאים את קרבנם לפני המזבח.
במדרש רבה פרשה יג פיסקה יד מתבאר שבפעם השניה למרות שכולם הביאו את אותו הקרבן, כל אחד חשב עליו בעצמו, ולמטרה מיוחדת, המיחדת את שבטו מול השבטים האחרים, וכן מביא רש"י במקום את ההבדלים בכוונת הקרבנות בין שבט יהודה לשבט יששכר. מכאן למדנו יסוד חשוב , שיכולים אנשים שונים לקיים את אותה מצוה, וכל אחד יכול לכוון את כוונתו, וכולם יוצאים ידי חובת המצוה. בגלל השוני בכוונות אמר הקב"ה למשה, 'נשיא אחד ליום נשיא אחד ליום יקריבו את קרבנם.
לעומת זאת, הקרבן הראשון היה משותף לכל הנשיאים ביחד, כולם הביאו בעצה אחת ובבת אחת, אמנם כל אחד חשב על זה מדעתו ובכוונתו, מכיוון שהביאו אותו בשותפות למען כלל ישראל, שהרי העגלות שמשו להובלת המשכן במדבר, הרי שמראה קרבן זה על אחדות ישראל מלאה, לכן אמר הקב"ה למשה, 'קח מאיתם...'
נמצינו למדים שכאשר עם ישראל מגיע לאחדות מלאה, אפילו מתוך כוונה שונה, זו המעלה הגבוהה ולכן נאמר דוקא בקרבנות של העגלות 'לפני ה' . ואילו בקרבנות הנשיאים האישיים נאמר רק לפני המזבח.
וכן בשבועות קבלו עם ישראל את התורה משום שחנו בהר סיני 'עם אחד בלב אחד'