פרשת וישלח - קטנתי

פרשת וישלח - קטנתי

הפסוק "קטנתי מכל החסדים ומכל האמת אשר עשית את עבדך" (בראשית לב, י) ", הוא לא רק שיר מפורסם של יונתן רזאל אלא גם נקודת מחלוקת בין שתי קבוצות של בעלי קריאה בתורה. יש הקוראים את המילה "קטנתי" בפסוק בו מתפלל יעקב אבינו להצילו מעשו הרשע, בטעם "אזלא גרש", כלומר בניגון העולה המסלסל כלפי מעלה. ויש בעלי קריאת הקוראים את המילה הזו ברביעי, כאשר הניגון יורד כלפי מטה. האם יש משמעות לטעמי המקרא בהבנת הפסוק?

לכאורה על פי פשט הפסוק, הטעם היורד כלפי מטה הגיוני יותר. הרי יעקב אבינו נמצא במצב של שפלות ופחד מעשו, כפי שכתוב כמה פסוקים לפניכן "ויירא יעקב מאד ויצר לו...". הוא במצוקה, בתחושה של קטנות וסכנה, ואין כאן המקום לסלסל כלפי מעלה. הטעם רביעי היורד כלפי מטה, מבטא את הענווה שלו וההכנעה שלו, כפי שיבוא לידי ביטוי בהמשך כאשר יפגוש את עשו פנים אל פנים וישתחווה לו שבע פעמים. זה מתאים גם לפירושו של רש"י כאן שיעקב מפחד שמא נתמעטו זכויותיו על ידי כל החסדים שהקב"ה כבר עשה עמו, ושמא יגרום החטא להימסר ביד עשו. יעקב מבקש ומתחנן שהקב"ה יציל אותו ואת משפחתו כמתנת חנם, אפילו אם לא מגיע להם.

אך מן הצד השני, יעקב גם מכיר מיהו ומה הוא הצליח לעשות עד עכשיו. הוא סיים התמודדות עם לבן במכת מחץ, בתבוסת לבן. הוא עמד בכל הרמאות של לבן ויצא משם עם משפחה גדולה, וצאן ובקר רב מאד. וכמו שהצליח עד עכשיו, יש לו את היכולות להביס גם את עשו. הוא קנה את הבכורה כדת וכדין, קבל את ברכות אביו הגשמיות וגם ברכת הזרע והארץ. כמו שהיה לו כוחות-על לגלגל את האבן מעל הבאר בעצמו בחרן, כך הוא יוכל, בסייעתא דשמיא, להתגבר על עשיו ותכניותיו. יעקב אולי נראה קטן ושברירי, אך בתוך תוכו ישנם כוחות, וזה אולי המקום לטעם המסלסל כלפי מעלה!

ואולי שני הניגונים נכונים. כלפי שמיא, מול כל החסד והטוב שהעניק לו הקב"ה, שם צריך להרגיש שפלות וענוה. כאשר אנו עומדים מול מלך מלכי המלכים, אני מרגישים את קטנותנו, ואז אנו מנגנים את הרביעי, הטעם כלפי מטה. אך מול האדם העומד נגדנו, מול האויב החפץ להשמידנו, שם על אף קטנותנו אנו מסוגלים באמונה רבה לעמוד ולהגן על עצמנו, על משפחותינו ועל ארצנו.

בתפילות שלנו, אנו עומדים כפופים לפני הקב"ה ויודעים שתמיד יש לנו מה לשפר ולהיות יותר טובים, אך הקב"ה מאמין בנו וממשיך לגמול חסד אתנו. בעת מלחמה מול האויב, הרשע והנתעב, אנו עומדים זקופים ואיתנים, לוחמים בעוצמה, בידיעה שהקב"ה אתנו, בחר בנו, ורוצה שהטוב בתוכנו יתגלה בפני כל העולם כולו.