לך לך  תשפ"ב    

בטבע אנו מוצאים שושנה בין החוחים, השושנה צומחת לה בין הקוצים, ללא שהעין החיצונית המסתכלת והמתבוננת, מבינה כיצד הגיע השושנה וצומחת לה לפתע בינות הקוצים, האם גם אברהם צמח כשושנה, לפתע פתאום ללא הקדמות?.

המדרשים עמלים למצוא את סיבת בחירתו של אברהם? קודם ל"לך לך". יש מהם שתיארו מאבק באור כשדים, נגד האלילות.

יש שתיארו את הכרתו בקב"ה, קודם לכל אדם. ויש שהעדיפו שהקב"ה בחר באברהם כלשון הכתוב: "אַתָּה הוּא֙ ה֣' הָאֱ-לֹהִ֔ים אֲשֶׁ֤ר בָּחַ֙רְתָּ֙ בְּאַבְרָ֔ם וְהוֹצֵאת֖וֹ מֵא֣וּר כַּשְׂדִּ֑ים וְשַׂ֥מְתָּ שְּׁמ֖וֹ אַבְרָהָֽם."

דרך אחרת יכולה לתאר את פריחתו של אברהם כך: קול ה' בעולם הינו נצחי ונשמע, כאשר אין הדבר תלוי בדובר- הקב"ה, אלא בשומע, קול הקורא לנדוד לשמוע לנסות לצאת מהמקום הנוח שבו אתה נמצא וללכת לכבוש את העולם, ולתקן את העולם, זהו סודו של אברהם וסוד היהדות כולה, האדם ששומע את קולו של השם גם בתוך החוחים.