על תוכחה, ברית ותשובה - פרשת ניצבים

על תוכחה, ברית ותשובה

עוד הרושם של הקללות והתוכחות מהשבת שעברה מהדהד בנו, והנה אנחנו פותחים וקוראים בפרשת נצבים. מסביר רש"י, שהסמיכות של פרשת התוכחות למעמד הברית הוא כדי לנחם את עם ישראל. רשי מתבסס על מדרש תנחומא, שמתאר לנו כיצד נבהלו בני ישראל במעמד הקללות. בא הקב"ה ואומר לנו – למרות שתחטאו, למרות שיכול להיות שהתוכחות יתממשו, אתם עדיין עומדים פה, איתי, עם הקב"ה – בברית. מערכת היחסים בין עם ישראל לקב"ה תשאר לעמוד בע"ה, גם אם חלילה יהיה בנו עוון.

אַתֶּ֨ם נִצָּבִ֤ים הַיּוֹם֙ כֻּלְּכֶ֔ם לִפְנֵ֖י ה' אֱלֹהֵיכֶ֑ם רָאשֵׁיכֶ֣ם שִׁבְטֵיכֶ֗ם זִקְנֵיכֶם֙ וְשֹׁ֣טְרֵיכֶ֔ם כֹּ֖ל אִ֥ישׁ יִשְׂרָאֵֽל׃ טַפְּכֶ֣ם נְשֵׁיכֶ֔ם וְגֵ֣רְךָ֔ אֲשֶׁ֖ר בְּקֶ֣רֶב מַחֲנֶ֑יךָ מֵחֹטֵ֣ב עֵצֶ֔יךָ עַ֖ד שֹׁאֵ֥ב מֵימֶֽיךָ׃

פרשנים רבים מתייחסים לשאלה מדוע הפירוט הרב בפסוק. למה מצאה התורה לנכון לכתוב את הכלל – 'כל איש ישראל', ועדיין בנוסף לכלל להמשיך ולפרט – זקניכם, שוטריכם, טפכם, נשיכם, גרכם וכד?

התשובה הפשוטה בעיני היא שאנחנו חיים בעם שמורכב מהמון אנשים, ובמעמד הזה של ברית מול הקב"ה כל עם ישראל בפנים. ויכול להיות שכל צד רואה את עצמו כאילו הוא בפנים וזה שמולו צריך להיות בחוץ, בא משה ומתאר לנו איך כולללללם בפנים. גם הפועלים קשיי היום שלא בהכרח לומדים ויודעים תורה – חוטבי העצים ושואבי המים. גם הנשים שלא מצוות בלימוד תורה (אבל יכולות לעסוק בתורה:) גם הילדים הקטנים שאולי עדיין לא מבינים כל כך מה משמעות המחויבות והברית עם הקב"ה. לכולם יש חלק בעם ישראל.

רבי צדוק הכהן מלובלין, בפירושו 'הפרי צדיק' לפרשת ניצבים, מדגיש שלכל אדם בישראל יש חלק בתורה:

"...וזהו כל איש ישראל שכל אחד יש לו חלק בדברי תורה כמו שנאמר מורשה קהלת יעקב. טפכם נשיכם וגו' מחוטב עציך עד שואב מימיך והוא שהם אף שאין להם חלק בדברי תורה דאינם בני תורה מכל מקום אף הם יתבררו על ידי ישראל ואף הגר וחוטבי עצים ושואבי מים."

 כל אחד יש לו חלק בתורה. לילדים, לנשים, לגרים, לשואבי המים – כולם חלק מהברית עם הקב"ה. ולכולם יש יכולת ללמוד את התורה ולחיות אותה.

התפארת שלמה – רבי שלמה ב"ר דב צבי הכהן רבינוביץ, שחי במאה -19 בפולין, מקשר את הפירוט של הפסוק להמשך הפרשה, למושג התשובה.  לדעתו, הפירוט בפסוק בא להדגיש לנו שלא משנה מי אנחנו, התשובה היא אפשרית לכולם. גם אם חטאנו, האפשרות של חזרה בתשובה פתוחה לכולם כי אנחנו חלק מהברית: "אתם נצבים היום כולכם כו' מחוטב עציך עד שואב מימיך. הנראה לרמז בזה גודל מעלת התשובה אשר הבטיח לנו הבורא ית"ש בגודל רחמיו שלא ידח ממנו נדח אף אמנם כי הרבה לפשוע ידו פשוטה לקבל שבים. וכבר אמרו חז"ל במקום שבע"ת עומדים אין צדיקים גמורים יכולי' לעמוד. לכן כאשר ישוב האדם בתשובה שלימה הקדוש ברוך הוא שומע לקול תפלתו ויכול להוריד עוד השפעות טובות. וזה הרמז בפ' אתם נצבים היום זה ר"ה זה היום תחלת מעשיך. ומי שעומד בתשובה כולכם כו' אזי איש לא נעדר."

שבת שלום ושנה טובה בע"ה!

שירה