פרשת אחרי מות

..בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" "וֶהֱוֵי דָן אֶת כָל הָאָדָם לְכַף זְכוּת" - הרב איתן וייס-מזכיר המועצה הדתית

".... בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" (ויקרא י"ט ט"ו)

חז"ל למדו מכאן שיש לדון את האדם לכף זכות:

"...וֶהֱוֵי דָן אֶת כָל הָאָדָם לְכַף זְכוּת" (אבות א' ו')

את משל כבשת הרש כולם מכירים, ובקצרה-כאשר דוד המלך חטא ולקח את בת שבע, נתן הנביא הוכיחו ע"י משל כבשת הרש בה מסופר על שני שכנים, אדם עני ורש, לאיש הרש הייתה כבשה אחת ולעשיר צאן ובקר לרוב, הגיע אורח לעשיר, והעשיר שחמל על צאנו, לקח את כבשת ה-רש ושחטו,-עד כאן המשל. מיד לאחר שנתן הנביא סיפר את המשל פרץ דוד המלך ואמר 'בן מוות איש זה' ומיד אמר לו נתן הנביא, אתה הוא האיש והוכיחו על מעשיו.

מסביר הבעש"ט שזו השיטה בה ידונו את כל אחד ואחד מאתנו כשנגיע לבית דין של מעלה, יציירו לנו ציור ומקרה שלילי על איש מסויים ומיד נאמר שאיש זה הוא לא בסדר במעשיו, ויוכיחו אותנו שאיש זה הוא אנחנו ואלו מעשינו וכך חרצת את הדין של עצמך.

חיד"א: המשנה במסכת אבות אומרת "ודע לפני מי אתה עושה דין וחשבון" ויש לשאול שבכל דבר, קניה, מסחר תכנון בבניה וכדו' בתחילה עושים את החשבון ואח"כ את הדין מדוע כתוב כאן קודם דין ואח"כ חשבון?

אלא שבשמים יעשו קודם דין וידונו על מה שעשית לשני ואח"כ יעשו אתך את החשבון, לכן זה קודם דין ואח"כ חשבון.

ולכן אומרים הפרשנים אם ישאלו אותך על אירוע מסוים תמיד תחפש את הזכות שבדבר.

מוכר הסיפור על ר' לוי יצחק מברדיטצ'ב- סנגורן של ישראל שהלך פעם עם חבורה של חסידים וראה יהודי שיצא מוקדם מבית הכנסת עם הטלית והתפילין עליו לצורך תיקון אופן העגלה, אמרו לו חסידיו תראה מה זה, יהודי באמצע התפילה יוצא לתקן את העגלה שלו, בושה וחרפה!!! אמר להם ר' לוי יצחק ההפך, תראו איזה יופי גם בזמן שהוא מתקן את העגלה הוא עדיין מתפלל וכוונתו כלפי שמיא.

ניתן להסתכל על כל מקרה ועל כל מעשה בשתי זוויות ראייה וזהו הוי דן את כל האדם לכף זכות.

ולמה המילה 'כף' ולא כלי אחר, כי כאשר אתה מכניס את הרגל לנעל, לעיתים צריך את הכף שיעזור למצוא את הדרך בה ניתן להכניס ולהחליק את הרגל פנימה, כך עלינו תמיד להשתמש במחשבות הנכונות שיובילו אותנו להסתכלות הנכונה בה ניתן לדון לזכות.

ולמה את "את כל האדם" האות ה' ? עלינו תמיד לחשוב מה גרם לו לעשות מעשה זה וזה, עליך לנסות לראות את כל המציאות בה חי, איך גדל, באיזה סביבה, מי היו משפחתו, מה חווה בחייו... ואז אולי נצליח להבין מה הביא אותו למעשה זה.

בימים אלו של אבלות על 24,000 תלמידי ר"ע שמתו על 'שלא כיבדו זה את זה' הלוואי שבע"ה נדע איך לתקן ולמצוא את כף הזכות על הזולת ונגיע לאחדות אמיתית.

שבת שלום ומבורך