פרשת נח

פרשת ׳נח׳ עוסקת בציווי שקיבל נח לבנות תיבה ולהכניס אליה את משפחתו ונציגי בעלי חיים ובתיאור המבול בו לקה דורו של נח בעקבות הידרדרותו המוסרית.

בין היתר, כללה התיבה צוהר, כדי שתהיה תאורה בתיבה. 

יש המפרשים, שהמילה נובעת מלשון צהריים, חלון שממנו חודר באופן טבעי אור השמש. לפירוש אחר המובא בזוהר קשורה מילה זו לאור חזק, ואילו החזקוני מסביר, כי בתיבה נמצאו חלון וגם תאורה מלאכותית מאבן טובה.

הרב לורד יונתן זקס זצ"ל, שבחודש הקרוב ימלאו חמש שנים לפטירתו, מסביר כדרכו, כי לפרשנויות שונות יש גם לקח לדורות ואינן רק טכניות ברובד הלשוני - ״חכמי המדרש, בבארם מה היה הצוהר, ביקשו לומר דבר מה על התורה, על דבר ה׳, יותר משביקשו לבאר את ענייניה הטכניים של תיבת נח. לנגד עיניהם עמדה שאלת יסוד: מהו מקור האור המאיר את התיבה (-במובן של ״מילה״), את התורה? ומה מקומו? האם התורה מוארת רק מתוכה, או גם מבחוץ? האם קיבלנו את התורה עם חלון - עם אבן יקרה?״ 

הרב זקס מציין את גישתו של הרמב״ם, אשר סבר בעניין זה ״כי פתיחת חלון אל הידע המדעי והפילוסופי חיונית להבנת דבר ה׳. דווקא מתוך כך, טען (הרמב״ם), מגיע האדם לאהבת ה׳ וליראתו… ומעוררת בנו השתאות והוד… אנו גם מבינים מה קטנים אנחנו בתוך המערכת האדירה הזאת… הבנת עולמו של ה׳ עוזרת לנו להבין את דבר ה׳״. 

הרב זקס מסביר, כי בשונה מגישת הרמב״ם, ספר הזוהר ״רואה את התורה כאבן יקרה המאירה מכוח עצמה ואינה זקוקה לשום מקור אור חיצוני. עולמה הוא מערכת סגורה… אינטימיות עם האלוהות השוכנת בתוך היקום ובתוך נשמת האדם״. 

הרב זקס חותם את דבריו באתגר של זמננו - ״לפתוח חלונות שהעולם יאיר לנו בעדם את הבנתנו בתורה - והתורה תאיר לנו את דרכנו בעולם״.  

יהי רצון שנזכה.

שבת שלום וחודש טוב